我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019全年资料大全正版_香港正版挂牌彩图_香港挂牌最完整篇彩图 > 白头硬尾鸭 >

鸡和凤又有更众的干系

归档日期:06-04       文本归类:白头硬尾鸭      文章编辑:爱尚语录

  凤和龙相似,都是中华先民对自然界中的众种动物和天象原委“众元调和”而创造的神物,原委起码八千年的演进、升华,凤和龙一并成为了中华民族的广义图腾、精神标志、文明记号和情绪纽带。汉语中的“龙凤呈祥”“鸾翔凤翥”“龙凤和美”等,均有阴阳比对、男女协调的引申义。中邦人的十二属相中有龙却无凤,但有鸡。以是,我提倡将生肖属相中的“鸡”改为“凤”。道理:一、鸡是凤的紧急取材对象,所谓“鸡窝里飞出金凤凰”;二、鸡正在中邦人的话语中,即使有不少好的指称、含义,但也有贬义的指代,而凤的文明精华是和美,简直没有贬义;三、属相属!

  凤和龙相似,都是中华先民对自然界中的众种动物和天象原委“众元调和”而创造的神物,原委起码八千年的演进、升华,凤和龙一并成为了中华民族的广义图腾、精神标志、文明记号和情绪纽带。汉语中的“龙凤呈祥”“鸾翔凤翥”“龙凤和美”等,均有阴阳比对、男女协调的引申义。中邦人的十二属相中有龙却无凤,但有鸡。以是,我提倡将生肖属相中的“鸡”改为“凤”。道理:一、鸡是凤的紧急取材对象,所谓“鸡窝里飞出金凤凰”;二、鸡正在中邦人的话语中,即使有不少好的指称、含义,但也有贬义的指代,而凤的文明精华是和美,简直没有贬义;三、属相属于生肖风俗,风俗是民间“商定俗成”的习俗。风俗有传承性,也有变异性。既然群众能“商定俗成”属鸡,也就能“商定俗成”属凤;四、将属鸡改为属凤,有利于晋升女性的社会职位,有利于男女平等、社会和美。

  闭于凤的形势,《说文》是云云综述的:“凤,神鸟也。天老曰:凤之象也,鸿前,麟后,蛇颈,鱼尾,鹳颡,鸳腮,龙文,龟背,燕颔,鸡喙,五色备举。出于东方君子之邦,飞行四海以外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,睹则世界大平宁。从鸟,凡声。凤飞群鸟从以万数,故认为‘朋’字。”按《说文》所言,鸡是将我方的长喙尖嘴奉献给了凤。实在不只如许,鸡和凤另有更众的闭连。郭璞注《尔雅·释鸟》称凤为“鸡头”;《乐叶图》称“凤凰至,冠类鸡头”,是说凤头上的冠近似于鸡冠;陕西商州丹凤县的凤冠山亦称鸡冠山;《桂海禽志》载一种“乌凤”,其“颈毛类雄鸡”。雄鸡善鸣,有司晨的效力。凤也善鸣,所谓“凤凰鸣矣,于彼高冈”(《诗·卷阿》);中药里有一味能“润肺开音止咳”的“凤凰衣”,实在便是鸡蛋壳内的干燥卵膜;而正在中华古代菜肴中,以“凤”为名的菜肴,普通都与鸡相闭。如鸡爪被称为“凤爪”,鸡翅被称为“凤翅”,鸡腿被称为“凤腿”等。

  具体上以凤为鸡或以鸡为凤的景况也众有所睹。《山海经》载,丹穴山上有一种鸟,“其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”徐整《正律》称,“黄帝之时,以凤为鸡。”《淮南子·览冥训》言“轶鹍鸡于姑馀”,高诱注:“鹍鸡,凤皇之一名。”(“皇”同“凰”)《孝子传》记,“舜父夜卧,梦睹一凤凰,自名为鸡。”《拾遗记》载,唐尧正在位时,某小邦献来一种重明鸟。这种鸟“状如鸡,鸣似凤。”而人们口谚中的“鸡窝里飞出金凤凰”“凤凰落架不如鸡”等,既声明凤和鸡是有区另外,又声明凤和鸡是左近的、闭联的。类似可能云云融会:“鸡窝里飞出金凤凰”,是说鸡可能升华、“神化”为凤。而“凤凰落架不如鸡”,则是说凤也可能降格,“俗化”为鸡。

  正在鸡与凤的闭连题目上,有学者持凤源于鸡的看法。如:“凤为太阳鸟的神圣标识”,“鸡是太阳鸟的世俗化身”,“什么是凤凰?‘其状如鸡’也”,“凤凰便是南方的鷩雉(俗称为野鸡)。”笔者以为,即使鸡正在凤的调和对象中拥有紧急的、乃至是第一的职位,但鸡只可是凤的繁众取材对象之一,而不是独一。由于除鸡以外,凤的取材对象另有很众——正在新石器时间和青铜时间的区域类型文明中,不只挖掘了鸡形凤,还挖掘了鹰形凤、乌形凤、鹤形凤等。

  凤文明的精华是“和美”。凤的取材对象多半是自然界中的生物,凤的闪现,是中邦前人对自然界各类生物融会、敬爱、敬畏、爱恋、审美的结果,与道家夸大的“天道自然之和”,即“天和”相一概;凤从降生的那一天起,人们就将我方的各类德性理思附于其身,比方舍己献身,比方珍惜高洁,比方百鸟朝凤,等等,这当然与儒家夸大的“人伦德性之和”,即“人和”有一概之处;凤源于鸟禽又高于鸟禽,既能正在尘间中存身,又能飞至尘间以外,其能量和手腕来自人们解脱疑心、放飞精神的期望,与佛家、更加是禅宗所寻觅的是“心性醒悟之和”,即“心和”相吻合。凤不只是“和”的产品、“和”的外征,仍是美的结合、美的外示、美的响应、美的化身。锦鸡的彩羽、孔雀的靓翎、鹰雕的巨翅、鹤鹳的长足、鸵鸟的魁岸,以及燕子的知春、天鹅的高洁、乌鸦的反哺、鸳鸯的匹俦……凤是一个个美的因子、美的质素、美的单位,走出了它们的正本所属,走向了一个新的整体。从内在美的角度看,凤起码具备:祯祥美、新异美和高贵美。而上述这些,鸡并不具备,或者不全体具备。

  再说十二生肖。普通以为,最早完美记录十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。实在,正在湖北云梦睡虎地11号秦墓(下葬于秦始皇三十年,即公元前217年)出土的简册甲种《日书·盗者》篇中,就有十二生肖,只是其十二生肖中,有“鹿”无“狗”——这起码声明,十二生肖正在闪现初期,便是有变动的。中邦少数民族的十二生肖,固然受到了汉族十二生肖的影响,但也有少少变动,如桂西彝族,其十二生肖为“龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇”;海南黎族的十二生肖为“鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴”。这声明十二生肖可因地制宜、因俗有变地做相宜安排——这也为笔者提倡改生肖属“鸡”为属“凤”供给了论据。

本文链接:http://bpwis.com/baitouyingweiya/304.html